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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.authorAuanário, Daniel Nascimento-
dc.date.available2023-04-04-
dc.date.available2023-05-08T17:42:55Z-
dc.date.issued2023-03-20-
dc.identifier.urihttp://repositorioinstitucional.uea.edu.br//handle/riuea/4654-
dc.description.abstractThe purpose of this monograph was to investigate how the process of identity reaffirmation of the residents of the community of São Francisco do Rio Bauana is taking place as quilombola remnants, in the municipality of Alvarães - Amazonas in the Middle Solimões. For this, we used the qualitative method, bibliographic review, document analysis and oral interviews with residents of the Community of São Francisco do Bauana. We used as main theorists Patrícia Sampaio, Patrícia Alves-Melo, Arthur César Reis, Emmanuel de Almeida Farias Júnior, Júlio Cláudio da Silva and Patrícia Torme de Oliveira with Betânia de Assis Reis Matta. As a result, we found that the struggle for recognition of the São Francisco do Bauana community as a remnant of a quilombo is legitimate, even though residents are in the knowledge stage of the process about what it means to belong and be a remnant of a quilombo. Nowadays, there is an awareness that they need to seek to know more about their ancestors and the Afro-descendant culture. It was also identified that currently everyone within the community is self-governing as a quilombola and supports the struggle process, although before they were alien to their rights and the benefits they can generate for the community. The survey results also show that today, despite still strong prejudice, everyone declares themselves black and is proud of it, which makes everyone include themselves in the struggle process.pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade do Estado do Amazonaspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectRemanescente de Quilombopt_BR
dc.subjectRemnants of Quilombopt_BR
dc.subjectReafirmação Identitáriapt_BR
dc.subjectIdentity Reaffirmationpt_BR
dc.subjectValorização da Cultura Negrapt_BR
dc.subjectAppreciation of Black Culturept_BR
dc.subjectSão Francisco do Bauanapt_BR
dc.subjectSão Francisco do Bauanapt_BR
dc.titleDas memórias e histórias de agricultores da comunidade São Francisco do Bauana processo de resistências, lutas e afirmação identitáriaspt_BR
dc.title.alternativeFrom the memories and stories of farmers of the São Francisco do Bauana community process of resistance, struggles and affirmation of identitypt_BR
dc.typeTrabalho de Conclusão de Cursopt_BR
dc.date.accessioned2023-05-08T17:42:55Z-
dc.contributor.advisor1Silveira, Cristiane da-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3005829475675010pt_BR
dc.contributor.referee1Silveira, Cristiane da-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3005829475675010pt_BR
dc.contributor.referee2Rabelo, Francisco Davy Braz-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/6803789683985545pt_BR
dc.contributor.referee3Prudente, Verônica-
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/6783424840566423pt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9953808985777513pt_BR
dc.description.resumoA proposta dessa monografia foi investigar como está se dando o processo de reafirmação identitária dos moradores/as da comunidade do São Francisco do Rio Bauana enquanto remanescentes quilombola, no município de Alvarães – Amazonas no Médio Solimões. Para isso nos utilizamos do método qualitativo, revisão bibliográfica, análise documental e as entrevistas orais com os moradores da Comunidade do São Francisco do Bauana. Utilizamos como principais teóricos Patrícia Sampaio, Patrícia Alves-Melo, Arthur César Reis, Emmanuel de Almeida Farias Júnior, Júlio Cláudio da Silva e Patrícia Torme de Oliveira com Betânia de Assis Reis Matta. Como resultado, constatamos que a luta pelo reconhecimento da comunidade do São Francisco do Bauana como remanescente de quilombo é legítima, mesmo os moradores estando em estágio de conhecimento no processo sobre o que significa pertencer e ser um remanescente de quilombo. Na atualidade há, a consciência de que precisam buscar conhecer mais sobre seus ancestrais e a cultura afrodescendente. Foi identificado ainda, que atualmente todos dentro da comunidade se autodominam como quilombola e apoiam o processo de luta, embora antes fossem alheios com relação aos seus direitos e os benefícios que estes podem gerar para comunidade. Os resultados da pesquisa demonstram também, que hoje, apesar ainda do forte preconceito, todos se declaram negros e sentem orgulho disso, o que faz todos se incluírem no processo de luta.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsUEApt_BR
Aparece nas coleções:CEST - Trabalho de Conclusão de Curso



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